“宁静致远”和“静以致远”是一个意思，只不过后者多表达了一层因果关系。
“宁静致远”和“静以致远”是由对联“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”衍生出来的，出自诸葛亮的《诫子书》。意思是：一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
《淮南子：主术训》片段：人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
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“非宁静无以致远”，“宁静以致远”，“静以致远”，“宁静致远”等词语都是一个意思，不同的语境用以不同的词。都是指静以修身的境界。
古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。如果一个人在多数情况下都能拥有宁静的心态，他才能够在人生路上走得更远，在事业的高峰上攀得更高。
《大学》讲“知止而后有定，定而后能静”。要想获得内心的静，源于心有所定，心有所属，心有所志；而“心定”的前提就是首先树立一个远大的理想，和愿意为之奋斗终身的人生目标，这就是“知止”，即孔子所说的“志于道”。
当有了自己真正的人生目标之后，心才能定下来，就不会被外在各种诱惑所吸引，不至于歧路亡羊、四顾茫然。心定之后，才能做到内心的贞静。
参考资料：
百度百科-宁静致远
是万物之灵，人不仅需要物质生活享受，更需要享受丰富的精神生活，这是人的品质和素养和体现。商品经济社会，各种诱惑越来越多，不少人的物欲也越来越大了。现实生活中不少人只注重物质生活的享受了。却对精神生活和追求十分淡泊了。
面对社会的快速发展，时代的进步，面对这个丰富多彩的世界，在哪五颜六色，歌舞升平，诱惑多多的多彩社会中，一个人要想立足于社会，保持一个健康快乐的心态，还是需要从繁而就简，将物质生活过得简单一些，将精神生活过得丰富一些，如此，在这个多姿多彩的社会中才不迷失自己前进的方向，才能将日子过得既丰富多姿有滋有味，还能使自己的益健康快乐真正持久下去，这就叫淡泊名利，宁静致远。
古人云：“良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”。这就是说，你赚的钱再多，一个人享受物质生活总是有限度的。有了钱，大吃大喝，大玩大乐，只能吃出病来，乐极生悲。现代社会，人们的生活水平大多普遍提高了，但人们的经济水平却不尽相同，有富裕者，有温饱者，还有极少数贫困者；一个人不管你有多么富有，你多么有钱，一个人享受物质生活总是有限度的。钱再多也不能没有节制的胡花乱用；物再多，也不能没有节制的胡用而享受，好吃的食品再多，也不能放开肚皮胡乱海吃。奢侈了，浪费了，胡吃海喝了，不仅身体会受到处罚，还会遭到天的报应。真可谓是“人在行，天在看”，上天是有眼的，谁也不能违背天道和人意。
一个人如果过分地追求物质生活上的享受，时间长了，就会使人养成贪得无厌的心态，有的人就是人心不足而蛇吞象。看看一些贪官，原本他们的工资待遇就很好了，可在物物欲的诱惑下，还是不满足自己的贪心，非要去干贪污受贿的事情，来满了物质上的贪欲，其结果是落得了进牢房的可悲下场，这就是贪欲的最终结果。
现代社会，物质生活越来越丰富，人的欲望也越来越大，做人就要有自己的主心骨，一定要守住人生的道德底线，不能使自己物质欲望过大，不能一味地追求物质生活上的富有和享乐，不然，慢慢就会滑向物欲的深渊，而不能自拔，最终是要吃苦果子的。人享受物质生活是有限度的。这个限度就是控制自己的欲望，不能只图享受，眼睛只是死盯着一个钱字，没有一点儿精神生活追求，以为只要有了钱就是唯一的幸福和快乐。
人是需要精神追求的，而且只有精神生活的享受才是无限的。一个人对精神生活追求的越高，人的思想品位也就会越高，其人生境界也会越高，幸福快乐也会越多，人的精神世界也就更加丰富，人的内涵也就越深厚。在精神享受方面，可以读万卷书，行万理路；可以琴棋书画，可以吹拉弹唱，总之十八般武艺可以去品味，也可以样样精通，如此，就成了精神生活上的富翁。物质生活过得太丰富了，享乐太多有时会影响身体健康，病从口入，好多人的病就是吃出来的。一个人只要有吃的，有穿的，有住的，在这个层面上，人最需要的不是物质生活了，而是精神享受。
