青少年是新生活方式的忠实倡导者和实践者,从其现实生活入手,以哲学的视角,辩证理性地引导他们选择科学、健康、文明的生活方式,下面这些是我为大家推荐的几篇哲学故事大全。
1：为了生存
一群小鱼在小河里自由自在的游著，它们忽左忽右互相追逐著，跳跃着，快乐的不得了。
这时在小河里游泳的小鸭子发现了这群小鱼，它们立刻冲上去，大口大口地吃起了小鱼，小鱼哀求鸭子们说：“鸭子大哥，鸭子大哥别吃我们好不好?”
小鸭子摆着尾巴说道：“我们不吃你们就不会长大，为了生存，只能牺牲你们了。”
小鱼只好绝望地闭上了眼睛。
小鸭子吃饱了喝足了，浮在水面上休息。突然一张大网把小鸭子们都网在了里面，抓回了农民家。
小鸭子开始很害怕，可慢慢的它不怕了，因为农民给它们拿来许多好吃的，小鱼小虾经常都能吃到，而且完全不用它们浪费力气。
从此它们过上了不愁吃喝，舒服的生活，转眼间它们的体型就变得肥大，连走路都没了力气。
它们之中最肥的被农民带走了，不久又带走一只，小鸭子们不知道它们的伙伴被带到哪里去了，也不知道潜在的危险，它们还沉醉在舒服的生活中不能自拔。
最终只剩下了最后一只小鸭子，这时它才知道，它的同伴都被农民杀死吃肉了。小鸭子苦苦哀求农民：“求求你，别杀我……”
农民说：“我也不想杀你，可是为了生存，只能牺牲你了。”
小鸭子听完，闭上了眼睛，同时它想起了被它吃掉的小鱼，心中一阵悲伤。
2:寸
汉语言文学博大精深，不少字都有多层意思。比如“寸”这个字，除了是一个长度单位、表达短小之意的基本释义以外，还有不少片语，就与基本释义的意思离得远了。有一个片语叫做“寸劲儿”，是指凑巧的机会，北方一些地方就简称此意为“寸”。
要说来，阿智就屡屡遇上这种挺“寸”的事情。
阿智居住的北方，春季里历来以干旱天气为主，而今年则更甚。由于干旱少雨，阿智住的小区西侧的大片绿地里的树木、花草都被旱得只打蔫儿，于是，园林工人那几个月一共给绿地浇了三次水。
谁知工人们不浇绿地，天也不下雨，而他们一浇绿地，天准下雨，如是者三次，你说寸也不寸!肯定是老天爷在故意戏弄工人们。
后来进入了夏季，雨水多了起来，园林工人们也就不用浇水了，他们也就不再被老天爷戏弄了。
再后来，到了深秋，天气又开始旱了，不过园林工人们还没有浇绿地的行动。一阵寒风刮起，冬天到了。
这天上午，阿智去绿地那边走走，他看见绿地里的喷头又喷开了水，“噢!工人们又开始浇园子了，确实也该浇了，地里太旱了。”阿智心想。
工人们差不多浇了一天绿地。第二天一早，阿智外出散步，一出楼门就觉得凉飕飕、潮润润的，原来下著小雨。
阿智立时想起昨天工人们浇绿地的事儿，同时又想起了春季里，工人们一浇绿地天准下雨的往事。浇地是人的行为，下雨是自然现象，两者之间本无丝毫关系，可是在多半年的时间里，工人们统共浇了四次绿地，竟然次次都引来了雨水，这不叫寸又叫什么?
这件事儿除了挺寸以外，还反映出什么问题，大家仁者见仁、智者见智吧!
3:梦的启示
这段时间，老林常常显得百无聊赖。他下岗职，本来忙碌的生活一下子停了下来，就像突然来了个急刹车，让他浑身一震，随之而来的就是惊恐。他很想找份工作，可他老了，没人肯用，他想学点手艺，走了几个地方，看见师傅的年纪还没有他儿子大，他只好作罢了。
最后他想到自己以前开过饭店，不如重抄旧业，开个饭店，老林是个心气高的人，他想开就开个最好的，食材口味都是特殊的东西吸引人，刚开业时确实吸引了不少人，但是这些特殊的食材并不好掌握口味，不久他的就生意冷淡了，每天入不敷出，他的脾气因此变得暴躁，信心倍受打击。
这天午后，老林偎在大树下乘凉，竟迷迷糊糊睡着了。睡梦中他闻见了一阵菜香，馋的老林直流口水，他忍不住顺着香味摸了过去，只见一位白头老翁正在一口大锅前炒菜，这香味就是在这里飘出来的。
老林上去搭讪道：“老人家，你做的菜可真香。能告诉炒的是什么吗?”
白头老翁没吭声，继续专心地炒著。老林伸头去看，见锅里不过是普通的茄子，可是炒出来的味道却不像是茄子，因为比茄子味道香上百倍，老林舔著脸又问了老翁一遍。老翁还是没有吱声。
就在老林的心里充满疑惑的时候，白头老翁突然消失了。
老林大喊了一声醒了过来。
他反复的想着这个梦，觉得这个梦一定是要给他带来什么启示，可他胡思冥想了几日也没参透其中玄机。
于是他亲自去市场想买几斤茄子，可到市场之后，他发现买菜的人很多，他费了很大劲才买了二斤茄子，回家后他炒起了茄子。啥也没放，可他用心一铲一铲炒著，不一会锅里果然传出了一种淡淡的香味，虽然没有梦中的浓厚，可他恍然大悟，原来梦里的启示，就是没有启示，茄子就是最普通的食物，但是用心也能烹饪出异香来。
有了茄子的启发，老林一改之前走特殊路线的作风，把饭店改成了家常菜馆，没想到生意异常红火。
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生活哲理篇(04)《神父与司机》
一位神父离开尘世后，来到天堂，天堂的守门人静静地接待他进入天堂。过了不久，来了一位刚离开尘世的计程车司机，守门人却很热情的招待他；神父很不解的问守门人：「在人间，我是一个专门教人如何祷告的神父，而他只是一位计程车司机，您为什麼对待我们的态度上会有这麼大的差别呢？！」
守门人说：「没错！在人间您是一位教人如何祷告的神父，而且您也很认真的教人祷告，可是，听您教导的信徒，大部分都在打瞌睡。而这位计程车司机，在人世间时，喜欢开快车，又不遵守交通规则，也常常被警察开罚单，可是，只要一坐上他计程车的人，就一定会祷告！」
注：生活之道贵在坦率，不在形式。
生活哲理篇(05)《点石为金》
有一个小孩，家里很穷，但非常孝顺母亲，吕洞宾很同情他，於是用手指点石为金要送给孩童，孩子摇摇头说：「我不要金子。」
吕洞宾讶异的问：「那你要什麼呢？」
孩童说：「我要您的手指，因为您给我金子我会用完，但是有了您的手指，没有钱时就可以点石为金了。」
注：有时候，需求与贪婪只是一线之隔。
生活哲理篇(06)《心门》
有一个人，每到晚上都会作一个梦，他梦见自己走在很长的走廊，走到尽头时，出现了一道门，看见门他全身发抖，直冒冷汗不敢打开门；就这样，二十年来他每晚都做同样的梦，也找心理医师治疗了二十年。
后来他换了心理医师，也把梦的情形跟医师说明。医师觉得很奇怪，跟他说：「你为什麼不把门打开看看呢？！最多只是一死而已嘛！」这人想想很有道理，於是当晚在梦中他便鼓起勇气把门推开了………。
隔天，他去找心理医师，医师问他：「门打开了吗？」他点点头回答：「打开了！」医师问：「结果门后有什麼呢？」
他说：「打开门后，呈现眼前的是一片绿油油的柔软草地，有灿烂的阳光、耀眼的舞蝶……………。」
注：我们总是不敢打开生活的心灵之门，因为怕，所以缩在幸福之门外不敢面对。
生活哲理篇(08)《换水》
有一个人去造访一位高僧，想拜他为师去探寻人生之道，见到高僧时对他说：「我跟过很多位高僧学过禅道，也了解了很多人生哲理，不知道您愿意收我为徒吗？」
他看见高僧拿著茶壶，倒水在一杯已经有了茶水的杯子，眼见著茶杯的水满溢流出，高僧却还一直往下倒水。
他阻止道：「师傅！您的水一直流出来………。」
高僧说：「哦！我以为倒新的水就可以把杯内的旧水换掉呢！」
注：除非我们屏除脑中主观的迷雾，智慧的阳光才可透射进来。
生活哲理篇(09)《豪猪哲学》
在一个寒冷的冬夜里，两只豪猪因为太冷，自然的接近、靠拢取暖，但由於身上的利刺，互相的刺疼对方而分开，就这样在本能的取暖之下，合合分分、分分合合，最后，他们终於找到了一个最适当的距离，不去刺痛对方，而互相取暖。
注：对人而言，这项举止就叫———『礼貌』。
生活中的哲学故事 忙碌与悠闲
我和儿子坐在仁爱路的安全岛的大树下喂鸽子，凉风从树梢间穿入，树影婆娑，虽是夏日的午后，也感到十分的凉爽。
我对儿子说：?如果能像树那么悠闲，整天让凉风吹拂也是很好的事呀。?
儿子说：?爸爸你错了，树其实也是很忙碌的。?
?怎么说?
儿子说：?树的根要深入地里，吸收水分，树的叶子也要和阳光进行光合作用，整棵树都要不断地吸入二氧化碳，吐出氧气和水分，树是很忙的呀!?
我看到地上的鸽子悠闲的散步，想到鸽子在觅食，也是很忙碌的。当我把与玉米撒到地上时，悠闲的鸽子就忙碌起来了。
我想到，如果我们有悠闲的心，那么所有忙碌的事情都可以用悠闲的态度来完成。
生活中的哲学故事 烦恼的根源
一次，我们几位分别了多年的同学相约去拜访大学的老师。
老师很高兴，问我们生活得怎么样。
不料，一句话就勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战失利呀，当官的仕途受阻呀?仿佛都成了时代的弃儿。
老师笑而不语，从厨房拿出一大堆杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋?老师说：?大家都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。?
七嘴八舌，大家说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师发话了。他指着茶几上剩下的杯子说：?你们有没有发现，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。?
当然，我们并不觉得奇怪，谁都希望自己拿着的是一只好看的杯子。
老师说：?这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而非杯子，但我们有意无意地会去选择漂亮的杯子。这就如我们的生活?如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，大家哪有心情去品尝水的苦甜，这不就是自寻烦恼吗?
生活中的哲学故事 给灵魂一片土壤
?15年前，如果你是大企业的一名员工，家里没有手机，没有电脑，一回到家，工作就跟你没关系了。?法国电信自2008年以来，有24名员工自杀，该公司负责调查员工自杀事件的高管表示，智能手机和电子邮件给员工造成的巨大压力，是导致自杀事件频发的原因之一。
这让我想起了多年前一部**《肖申克的救赎》里的一个词?体制化?，和那位不能适应狱外社会而自杀的图书管理员。生存空间挤压灵魂空间，让人深受其害，?体制化?的影响无孔不入，连下班后的手机和邮件，也都让人生活在焦虑之中。想挣扎着离开，最终还是毁于心灵的罗网。
我的一位朋友很形象地说：?现代人像显示器上的?光标?，而领导则像?鼠标?，?鼠标?想把?光标?定到哪里就定到哪里，?鼠标?停?光标?停，?鼠标?动?光标?动。?是的，现代生活，在鸽笼一样的写字楼里，多的是数不清的规则与潜规则，被它们约束和戕害的是人的心灵。
寻找生存的土壤，寻找发展的机遇。可是，现代人很少去给灵魂的生长和发育，寻找一片土壤。
记得2008年诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥给青年作家的建议时说：?不要为一个小小的荣誉做出让步。不要因为别人给你一个甜头，或者一个光环，你就去接受所谓领导或和高层握手。不要因为接受一个体制，而失去你自由的灵魂。?
勒克莱齐奥的意思不难理解，我们在接受一种生存空间时，要关怀一下自己的灵魂空间;在接受荣誉、甜头和光环的同时，要问一下自己，这种生存的空间适合不适合灵魂的自由生长。
灵魂需要一片适合它的土壤，播耕于其上，人生才能仓廪实且华彩灿然。
1912年四月的某一天，一个著名的故事在美国哈佛大学上演，美国哲学家乔治?桑塔亚那，在哈佛大礼堂讲课，一只知更鸟停在窗台上，他的灵魂，在那一刻被知更鸟的美深深打动，于是对着台下说：?知更鸟在召唤，对不起，诸位，我失陪了!?
就这样，他跟随知更鸟离开了美国，去自己想去的地方。
此后，他随心所欲，辗转世界各地，且著书累累，写就了巨著《英伦独语》?
在自由的星空下，在适合自己灵魂生长的土地上，每个人都像一朵小花，相守而望，能绽放出生命应有的风姿和色彩。
